亞魯王（xiud yax lus）是古代苗族的一位王族后裔，驍勇善戰(zhàn)，深受民眾愛(ài)戴，他帶領(lǐng)著族人遷徙，歷經(jīng)萬(wàn)難，找尋生存的土壤。《亞魯王》是迄今為止第一部苗族長(zhǎng)篇英雄史詩(shī)，2011年被入選為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳唱的是苗人首領(lǐng)亞魯王創(chuàng)世與遷徙征戰(zhàn)的歷史。亞魯王酒店設(shè)計(jì)立志打造城市非遺文化展示交流與繼承的平臺(tái)。設(shè)計(jì)在元素、材料層面拆解重組，傳統(tǒng)的文化意象以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)表達(dá)融合于空間，共生共融，展呈一幅苗族古代社會(huì)壯麗的生活畫(huà)卷。

圍爐暢談，重塑歷史的人文場(chǎng)景。從線條編織的隔斷屏風(fēng)、古樸質(zhì)感的家具，到極具苗族韻味的墻壁藝術(shù)，將場(chǎng)域的神秘感與文化深度絮絮道來(lái)，每個(gè)身臨于此的人都可與歷史對(duì)談，與時(shí)光對(duì)飲。

為了避免與兄弟間戰(zhàn)爭(zhēng)，亞魯王帶領(lǐng)族人從富庶的平原一次次遷徙，其遷徙過(guò)程中波瀾壯闊的場(chǎng)景，是上古時(shí)期中華民族曲折融合的見(jiàn)證。提取亞魯王“遷徙”的切面進(jìn)行解構(gòu)，城墻是無(wú)處不見(jiàn)的背景，門(mén)牌是源自王室族徽的提示，金戈鐵馬、寶物龍心是驍勇的象征，這些夾雜在空間細(xì)節(jié)中，成為人們情感共鳴與記憶交響的符號(hào)。

從墻面延續(xù)至地毯，王室族徽以不同形式呈現(xiàn)，作為裝飾元素貫穿其中，表現(xiàn)視覺(jué)上的節(jié)奏感和延伸感，同時(shí)為酒店的藝術(shù)調(diào)性標(biāo)記上具象化的文化注腳。

亞魯王的血脈在貴州的各地延續(xù)，苗人們也回歸當(dāng)?shù)匕l(fā)展各業(yè)自給自足，亞魯王的英雄事跡也隨著苗人不斷的傳頌，流傳至今......藍(lán)底白畫(huà)，至簡(jiǎn)之色，開(kāi)出至繁之美。設(shè)計(jì)將蠟染圖騰的可能性極大地釋放，從堆疊方式、圍合形態(tài)、藝術(shù)裝飾到色彩，用空間的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)文化內(nèi)涵。

選配簡(jiǎn)易編織單椅，回應(yīng)了前序空間的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，只是以更為柔軟的方式，在和歲月細(xì)細(xì)傾談。追溯到2000多年前，因先輩與外界的隔絕，苗族蠟染技藝得以生根保留。酒店設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)基于文化追溯而展開(kāi)的探索，推開(kāi)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的隔絕，蠟染這一藍(lán)底白畫(huà)的苗族傳說(shuō)，正在與現(xiàn)代和時(shí)尚的融合中，不斷走向世界。

祖先記憶和文化圖像，在細(xì)碎變量的累積下，呈現(xiàn)一種全新的藝術(shù)導(dǎo)向，既是文化傳承，也是回歸本心。亞魯王、苗族服飾、蠟染……這些貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被系統(tǒng)融入酒店設(shè)計(jì)的內(nèi)核里，予空間以人文深度，讓旅行者們駐足、探尋從遠(yuǎn)古走來(lái)的文化體驗(yàn)。